令人毛骨悚然的阿茲特克死亡哨聲對(duì)人腦有奇怪的影響

從威脅性的嘶嘶聲到令人毛骨悚然的尖叫，聲音的阿茲特克死亡哨聲與產(chǎn)生它的樂器的骷髏狀外觀一樣令人毛骨悚然。

腦部掃描表明，哨聲的音調(diào)可能不僅僅是營(yíng)造一種可怕的氛圍。瑞士和挪威的研究人員發(fā)現(xiàn)了 h聆聽它們會(huì)激活我們大腦中的各種高階中心，這表明聲音的復(fù)雜性，只能被描述為自然和怪異陌生的令人震驚的混合。

難怪阿茲特克人可能使用它們來增強(qiáng)religious 和犧牲儀式.

有傳言說中美洲文明在戰(zhàn)爭(zhēng)中，也使用令人不安的聲音讓他們的敵人感到恐懼，但是這一直存在爭(zhēng)議因?yàn)樵趹?zhàn)斗地點(diǎn)或戰(zhàn)士墳?zāi)怪袥]有發(fā)現(xiàn)哨聲。

蘇黎世大學(xué)神經(jīng)科學(xué)家 Sascha Frühholz 及其同事招募了 70 名歐洲志愿者進(jìn)行心理聲學(xué)測(cè)試，測(cè)試他們對(duì)隨機(jī)選擇的聲音的個(gè)人解釋，其中包括令人毛骨悚然的口哨發(fā)出的音調(diào)。志愿者沒有預(yù)先警告將包括骷髏哨聲，從而消除了他們對(duì)每段錄音進(jìn)行評(píng)分之前的期望。

其中 32 名參與者還接受了 fMRI 掃描他們的大腦，同時(shí)他們?cè)趤碜晕鍌€(gè)不同類別的隨機(jī)聲音混合中聽到了死亡哨聲。

大多數(shù)志愿者都比作哨聲尖叫.

“我們表明，骷髏頭的口哨聲主要被認(rèn)為是令人厭惡和可怕的，并且具有自然-人工混合起源，”該團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn).

研究人員解釋說，自然和人工之間的奇怪混合使我們的大腦難以分類，就像恐怖谷效果以聲音形式?？植拦纫舶l(fā)生得類似，當(dāng)我們的大腦無法清楚地定義他們看到的是自然的還是人工的。

我們的大腦首先對(duì)感官輸入進(jìn)行分類，然后再使用該分類來歸因價(jià)值，例如討人喜歡。但是，當(dāng)某件事不屬于一個(gè)明確的類別時(shí)，這種模棱兩可就會(huì)給我們留下一種令人不安的感覺。

聽到哨聲會(huì)激活志愿者大腦的低階聽覺皮層區(qū)域——這些區(qū)域會(huì)變成令人厭惡的聲音，如尖叫聲或嬰兒的哭聲。d指導(dǎo)大腦在更深層次上分析刺激。

“骷髏頭的哨聲是......在確定它們的聲音來源方面相當(dāng)模棱兩可，這加強(qiáng)了高階大腦處理，“研究人員寫在他們的論文中。

與其他測(cè)試的聲音相比，其中包括一些由人類和動(dòng)物制造的聲音，一些來自大自然的聲音，音樂聲音和工具發(fā)出的聲音，特別是顱骨哨子激活了下額葉皮層，它處理復(fù)雜的分類處理，以及內(nèi)側(cè)額葉皮層，一個(gè)參與聯(lián)想處理的區(qū)域。

當(dāng)對(duì)所有聲音進(jìn)行比較時(shí)，死亡哨聲發(fā)出的聲音被歸為自己的組，一個(gè)接近警報(bào)聲，如喇叭、警報(bào)器和槍支，以及接近人類的恐懼、痛苦、憤怒和悲傷的聲音。

在可追溯到公元 1250 年至 1521 年的墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了這些哨子的許多版本。其中一些與儀式葬禮有關(guān)。鑒于這一點(diǎn)以及他們的結(jié)果，F(xiàn)rühholz 和他的團(tuán)隊(duì)?wèi)岩蛇@些哨子可能被設(shè)計(jì)成象征埃赫卡特爾，阿茲特克風(fēng)神。

“[Ehecatl] 前往冥界獲取前世界時(shí)代的骨骼以創(chuàng)造人類，”研究人員解釋.

或者，令人毛骨悚然的骷髏哨聲可能代表了刺穿的猛烈風(fēng)米克特蘭，阿茲特克的黑社會(huì)。

“考慮到厭惡/可怕和聯(lián)想/象征的聲音性質(zhì)，以及目前已知的有人類祭祀的儀式墓地的挖掘地點(diǎn)，在儀式環(huán)境中使用似乎很有可能，尤其是在與死者有關(guān)的祭祀儀式和儀式中，”Frühholz 和團(tuán)隊(duì)結(jié)束.

這項(xiàng)研究發(fā)表在傳播心理學(xué).

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